8 AVRIL 2012
Asan'ny apostoly 10.34-43 ;
I Korintiana 5.6-8 ;
Jaona 20.1-10
15 AVRIL 2012
Asan'ny apostoly 4.32-35 ;
I Jaona 5.1-6 ;
Jaona 20.19-31
22 AVRIL 2012
Asan'ny apostoly 3.11-19 ;
I Jaona 2.1-5 ;
Lioka 24.35-48
29 AVRIL 2012
Asan'ny apostoly 4.8-12 ;
I Jaona 3.1-2 ;
Jaona 10.11-18
6 MAI 2012
Asan'ny apostoly 9.26-31 ;
I Jaona 3.18-24 ;
Jaona 15.1-8
13 MAI 2012
Asan'ny apostoly 10.25-48 ;
I Jaona 4.1-11 ;
Jaona 15.9-17
20 MAI 2012
Asan'ny apostoly 1.15-26 ; I Jaona 4.11-16 ; Jaona 17.11-19
27 MAI 2012
Asan'ny apostoly 2.1-11 ;
Galatiana 5.16-25 ;
Jaona 15.26-27 ; 16.12-15
3 JUIN 2012
Detoronomia 4.32-40 ;
Romana 8.14-17 ;
Matio 28.16-20
10 JUIN 2012
Eksodosy 24.3-8 ;
Hebreo 9.11-15 ;
Marka 14.12-26
17 JUIN 2012
Ezekiela 17.22-24 ;
II Korintiana 5.6-10 ;
Marka 4.26-34
24 JUIN 2012
Isaia 49.1-16 ;
Asan'ny apostoly 13.22-26 ;
Lioka 1.57-80
1 JUILLET 2012
Ezekiela 18.21-32 ;
II Korintiana 8.7-15 ;
Marka 5.21-43 ;
8 JUILLET 2012
Ezekiela 2.2-5 ;
II Korintiana 12.7-10 ;
Marka 6.1-6
15 JUILLET 2012
Amosa 7.12-15 ;
Efesiana 1.3-14 ;
Marka 6.7-13
22 JUILLET 2012
Jeremia 23.1-6 ;
Efesiana 2.13-18 ;
Marka 6.30-34
29 JUILLET 2012
II Mpanjaka 4.42-44 ;
Efesiana 4.1-6 ;
Jaona 1.1-15
CLIP " MODIMODIA" - JIROBEN'NY LANITRA
HIRA " MILA VONJY" - SHYN
CLIP " MBOLA HOTSARAINA" - Rija RASOLONDRAIBE
CLIP " ILAY JESOSY FITIAVANA" - FIRMIN
CLIP " IZA NO HO ANY AN-DANITRA" - NY FANILO
CLIP " MANANA" - Rija RASOLONDRAIBE
"...Tonga tany amin'ny Azy Izy,
fa ny Azy tsy nandray Azy
Fa izay rehetra nandray
Azy (Jesosy) dia nomeny
hery ho tonga, ZANAK'
ANDRIAMANITRA dia izay
mino ny anarany..."
Jaona 1/11-12
Manolotra ny fiarahabana antsika rehetra
"Fahasoavana" sarobidy roa no azo hatao
nitranga rehefa tonga tety an-tany I Jesoa
- nitondra FAHAZAVANA na
FANAFAHANA Izy ho an'ireo rehetra izay
- ireo rehetra izay nandray Azy marina kosa
tao am-pony rehefa niaiky ny helony ka
I Jesosy dia manokatra ny sandriny @y
olon-drehetra tsy ankanavaka, manome antsika
tsirairay ny fahefana Izy ho MPIRAY LOVA
AMINY rahatr'izay. Tsy miankina @ny
fiaviantsika na ny fombafombam-pivavahana
ataontsika na ny fahendrentsika na ny
fahaizantsika.izany.. Vokatry ny fifandraisanao,
fifandraisako @ny Tompo izany izay manaiky
fa i Jesoa Kristy no MPAMONJY ! Noho
ny famindrampon'Andriamanitra irery ihany
no miteraka izany FAHASOAVANA izany.
"TOMBONY" tsy vidiam-bola aman-karena
izany ary manome ny voavonjy
NY FIAINANA MANDRAKIZAY !
Vokatr'izay : voasoratra ao ny bokin'ny
fiaiana ny anaranao, ny anarako ary finoana
miaraka @y Fanahy Masina no mitahiry izany
Saingy efa nambaran'ny Teny koa fa misy ireo
izay manda na dia efa hambara aza ny Famonjena
na dia tonga any aminy aza ny MAZAVA ;
misy ireo miziriziry @y fiheverany diso, misy ireo
izay mifikitra @ izay "mamitaka" sy "mandavo"
ary mora levona ! Sady tsy nohajainy i Jesosy
no nolaviny tanteraka ! Raha tsy misy ny fiovam-po
sy fibebahana mandra-piavin'ny Tompo dia farihy
mirehetra afo hoy ny fiteny no hianjady ary
Ho anao izay mbola misalasala, na manarindrana
ny fonao na manamafy hatoka manoloana ny
Famonjena : araraoty ny fotoana ahavelomanao
itodihana @y Tompo na iverenana Aminy fa
mbola noho ny famindrampony no andrenesanao
ny antsony tsy mitsahatra...! "Aza avela ho
mandalo re ny Teny na ikimpianao koa ny
HAZAVANA..." hoy ny hira iray izay... !
CLIP " FALY MIHOBY " - VETSONKIRA
http://www.youtube.com/watch?v=UnOaKaf_1-s
CLIP " NY TENINAO, ANDRIAMANITRA O" - VETSONKIRA
http://www.youtube.com/watch?v=REWgEb5beMc
CLIP " INY LALANA INY " - SAOTRA DERA
http://www.youtube.com/watch?v=Y0H4nsHiBSM
http://www.youtube.com/watch?v=wCwmFMQd2DA
http://www.youtube.com/watch?v=KZeZKhVlb3c&
http://www.youtube.com/watch?v=j6k1DNmfq5U
CLIP " HO AVY JESOSY
" Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany
sandoka hitsangana ka haneho
famantarana lehibe sy fahagagana,
ary raha azo atao, na dia ny
olom-boafidy aza dia hofitahiny..."
Matio 24 /24
Miarahaba anao mpiara-mamaky ny fotoam-
piaraha-mivavaka, @ny Anaran'Ilay Tia antsika
Maro ny Tenin'Andriamanitra manainga ny Mpino
na ny tsy mpino ombieny ombieny, HIOMANA
ka HIBEBAKA ny fahotany satria ho avy tsy ho
Etsy an-daniny anefa maro koa ireo mpaminany
sandoka mitompo teny fantatra fa mahalala "izany
Isika kristiana mpino dia efa nambaran'ny Tompo
t@y alalan'ny Teniny hoe :" "...Na ny Zanaka
Saingy te-halala Razanak'olombelona ny momba
ny "ho aviny" noho ny tahotra, noho ny fanahiana,
noho ny tsy finoana na noho ny tsy fahampian'ny
finoana, noho ny tsy fikfikirana na tsy fahatokisana
ny Tenin'Andriamanitra ! Amin'izao vanimpotoana
iainantsika izao, izay mandalo fahasarotana mafy
@ny lafiny rehetra dia toa vao maika mirongatra
ny firotorotoan'ny olona any @ny finoanoam-poana
ambaran'ny mpaminany sandoka ( mpanandro,
ombiasy, ny dadarabe, sikidy, tromba...SAMPY
isankarazany izay indraindray aza mampianjera
ny Mpino rehefa tsy miambina izy...! Mampalahelo
fa voafitaka ny olona ka aleony mitodika @ireny
izay hahavery ny fanahiny toy izay hibanjina sy
hitoky @Andriamanitra Mpahary azyizay mahalala
Izao anefa : voafetra ny fiainantsika eto an-tany :
tombon'andro iray miampy dia FAHASOAVANA
LEHIBE satria ahafahantsika manadio "ny
akanjon'i Kristy" izay tafintsika ! Mila mailo isika
manoloana ireo "Kristy sandoka", mila miomana
koa isika hitsena ny Tompo, mila miorim-pinoana
isika @ny fifankazarana @y fifandraisana @
Andriamanitra (vavaka, famakian'ny Teny,
Ary rehefa nandray ny Famonjena isika ao anatin'ny
Fiomanana sy fiambenana dia mila mizara koa araka
ny baikon'nyTompo hoe: "Ataovy mpianatro ny
firenenana rehetra " ! Manomboka ao an-tokantrano
izany fiambenena sy fiomanana izany : ao "Jerosalema"
hoy ny fiteny ! Indraindray mantsy variana isika mijery
lavitra ka mety manadino ny eo ambany maso :
ny fianakaviana...! Tena sarotra io andraikitra
na ADIDY io satria ny mpaminany dia tsy
masiana an-taniny... ! Nefa ianao, izaho,
isika mahalala ny hasarobidin'izany hoe
"voavonjy ny ankohonana" koa aza
mipetrapetraka isika na matory fa taomy
avokoa ny havana aman-tsakaiza... !
Tsarovy tokoa ny tenin'i Josoa hoe " ..
.fa raha izaho sy ny ankohonako
kosa, dia hanompo an'i Jehovah
izahay..." Josoa24/15
TOMPO O! MAMPIANARY
ANAY HAHAY HANISA NY
ANDRONAY MBA HANANAY
FO HENDRY ...!
" Koa amin'izany miambena ianareo
; fa tsy fantatrareo izay andro
hihavian'ny Tomponareo. ...Koa
miomana kosa ianareo; fa
amin'izay ora tsy ampoizinareo
no hihavian'ny Zanak'olona..."
Matio 24/42,44
Manao veloma mandra-pimailaka ary
manonona ny Fiadanana atolotry
NyTompo, ho anao, ho ahy, ho antsika
rehetra ! Saholy
PS : 1) Ho anao vao sambany na
vao haingana kely no nahafantatra
sy naharay ny mailaka momba ny
'FIARAHA-MIVAVAKA..." dia
manasa anao hihaino ny rakipeo
manazava ny
HASAROBIDIN'NY
VAVAKA :
http://www.madagascar4christ.com
/2010/listen_aza_manahy.htm fandraisam-peo
" AZA MANAHY NA INONA NA INONA "
2) Marihina fa ny Teny iaingantsika @ ny
fizarana fohy isaka alarobia alina dia araka izay hita ao
@ http://www.labonnesemence.com/ :
http://www.youtube.com/watch?v=0QG7bhq_sYg&feature=related
CLIP " ASEHOY " - Rija RASOLONDRAIBE
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=vTYX3tmEfjQ&feature=endscreen
HIRA " KANTO LOATRA " ( Interprétation) http://www.youtube.com/watch?v=r1HpOPp8v5I
CLIP " TSY TAKATRA HEVERINA " - ANTOKOM-PIHIRA
TROMPETRA FANANTENANA http://www.youtube.com/watch?v=amuwxJMjrH4
CLIP " FA TSARA IANAO " - ANTOKOM-PIHIRA FJKM - ISOTRY FITIAVANA http://www.youtube.com/watch?v=rzKmhUh7XCw
CLIP " TSARA IANAO " - Fara ANDRIAMAMONJY http://www.youtube.com/watch?v=1ohduPLapbM
CLIP " FALY MIHOBY " - VETSONKIRA http://www.youtube.com/watch?v=OY3CHxTXt18&feature=related
CLIP " AORENO MAFY TSARA " - Christophe RATREMA http://www.youtube.com/watch?v=wCwmFMQd2DA&feature=related
CLIP " HO AVY " - VHF
Compte à rebours
À l'approche de chaque coupe du monde de football, ou des jeux olympiques, le décompte des jours est égrené par les médias : J-100…, J-10…, J-1. Les enfants font de même le compte des jours avant leur anniversaire, et bien des adultes aussi à l'occasion de certaines dates marquantes de leur vie.
Il y a aussi un autre compte à rebours, celui qui a commencé le jour de notre naissance et qui s'achèvera un jour. Seul Dieu sait le nombre des jours qu'il nous reste à vivre, et il diminue chaque jour, inexorablement !
On peut chercher à se distraire, à profiter au maximum de la vie avant que tout ne prenne fin, comme ces hommes assiégés dans Jérusalem qui disaient : “Mangeons et buvons, car demain nous mourrons” (Ésaïe 22. 13). Quelle folie ! Se comporter ainsi, c'est oublier ce que Dieu déclare : “Il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela le jugement” (Hébreux 9. 18). La fin de la vie terrestre n'est pas le néant. Regardons plutôt la réalité en face et écoutons la voix qui nous répète : “Prépare-toi… à rencontrer ton Dieu” (Amos 4. 12).
Si quelqu'un a jusqu'à ce jour fermé l'oreille aux appels de la grâce de Dieu, il ne sait pas combien de jours il lui reste pour croire à l'évangile, et ainsi échapper au jugement. Aujourd'hui, c'est peut-être pour lui J-1, ou même le jour J ! Jésus l'invite maintenant : “Celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie” (Jean 5. 24).
Mercredi
décembre
“Je suis née en Belgique dans une famille musulmane
marocaine. J'avais soif de Dieu et je cherchais souvent
à me rapprocher de lui. Il m'arrivait de le prier mais mon
cœur était froid, et surtout je ne réalisais pas le poids
de mes péchés. Je pensais : ”Je ne suis pas mauvaise,
je ne fais de mal à personne…“. Mais au fil des années,
j'ai pris conscience que certains de mes actes me
condamnaient devant Dieu.
À cette époque, un chrétien m'a parlé de Jésus.
Cela m'agaçait, mais cet ami m'a dit : “Cherche,
et Dieu te répondra…” J'ai alors passé beaucoup
de temps à lire, mais mes questions se multipliaient.
Finalement j'ai décidé de lire la Bible, et Dieu m'a
donné des réponses à travers ma lecture, … que
je ne voulais pas accepter.
Au mois d'août 2003, je me suis rendue pour la
première fois dans une réunion chrétienne. À travers
le message, Dieu m'a parlé et je lui ai demandé de
me pardonner. Il l'a fait car Jésus a expié toutes mes fautes.
Après avoir accepté Jésus, mon cœur était dans la joie,
mais beaucoup d'épreuves m'attendaient. La première
a été avec ma famille. Je n'aurais pas pu supporter de
leur mentir et je leur ai annoncé ma conversion. Ils étaient
très mécontents et ne désiraient plus me voir. Mais le
Seigneur ne m'a pas abandonnée, il m'a enseignée et fortifiée.
Aujourd'hui je peux de nouveau voir mes parents.
Mon plus grand désir, c'est de connaître toujours mieux
Jésus, goûter son amour et lui ressembler. “
Ce jour-là, j'expliquais à un groupe de personnes
détenues ce qu'enseigne la Bible sur l'importance
de dire la vérité au juge ou aux jurés. Un regard
soucieux apparut sur le visage d'un homme, qui demanda :
“Mais Dieu pardonne, n'est-ce pas ?”. Il pensait que,
puisque Dieu fait grâce, il pouvait mentir un peu au
juge pour obtenir sa libération. J'ai été obligé de le
détromper : si nous sommes conscients de ce que
ce pardon a coûté à Dieu, nous ne pouvons pas
considérer le péché avec légèreté !
Si nous avons reconnu notre péché, le Seigneur nous
pardonne. En prison, les chrétiens détenus se
demandent parfois : “J'ai confessé ma faute au Seigneur,
alors pourquoi ne me fait-il pas sortir d'ici ?”. Oui, Dieu
pardonne, il donne la paix de la conscience et du cœur.
Cependant, il reste toujours vrai que “ce qu'un homme
sème, cela aussi il le moissonnera” (Galates 6. 7):
les conséquences de ses actes peuvent demeurer
très longtemps.
Nous avons confessé nos fautes à Dieu, parce qu'il fait
grâce, alors confessons-les aussi aux hommes.
Cela prouvera la sincérité de notre repentir. Sans tarder,
mettons les choses en ordre avec ceux contre qui nous
avons péché (Matthieu 5. 23, 25). En ce qui concerne
les torts entre croyants, la Bible nous enseigne à confesser
nos fautes “l'un à l'autre” (Jacques 5. 16). Le péché élève
une barrière entre l'homme et Dieu, comme aussi entre
les hommes. Lorsque nous reconnaissons nos fautes,
cette barrière tombe.
Un missionnaire, en congé en Europe, acheta un petit chien
de bronze qu'il emporta en Birmanie où se trouvait son champ
d'activité. Il plaça la statue bien en évidence devant sa maison.
Ses voisins, intrigués, l'interrogèrent : “Pourquoi as-tu mis
ce chien devant ta porte ?
– Parce que je suis souvent seul chez moi : j'ai besoin d'un
chien qui me protège et, la nuit, m'avertisse du danger.”
Tous se mirent à rire.
– “Mais ton chien ne voit rien, n'entend rien, n'aboie pas et
ne mord pas. Comment pourrait-il te protéger des voleurs ?
... Ton chien n'est que du bronze !
– Ah bon ! dit le missionnaire, et vos idoles, elles sont faites
avec quoi ? Du bois, de la pierre ou du métal. Elles ne voient
pas, et n'entendent pas plus que mon chien. Et vous vous
prosternez devant elles ! Vous les priez et vous prétendez
qu'elles vous protègent ! Dieu seul est le Dieu vivant qui a
donné son Fils pour vous. Abandonnez vos faux dieux
aveugles et sourds et tournez-vous vers Lui.”
Nous ne sommes peut-être pas des païens, mais l'avertissement
de l'apôtre Jean est toujours actuel : “Gardez-vous des idoles”
(1 Jean 5. 21).
Nos idoles modernes se cachent sous des noms bien connus :
argent, plaisir, ambition, épanouissement personnel, et bien
d'autres. Elles sont sans vie, et incapables de nous rendre
purs, heureux, libres, mais elles accaparent notre esprit et
prennent dans notre cœur une place qui n'appartient qu'à Dieu.
1 Haleloia. Miderà an'Andriamanitra eo amin'ny fitoerany masina.
Miderà Azy eo amin'ny habakabaky ny heriny.
2 Midera Azy noho ny asany lehibe; Miderà Azy araka ny
haben'ny voninahiny.
3 Miderà Azy amin'ny fitsofana ny anjomara; Miderà Azy
amin'ny valiha sy ny lokanga.
4 Miderà Azy amin'ny ampongatapaka sy ny dihy;
Miderà Azy amin'ny zava-maneno tendrena sy ny sodina.
5 Miderà Azy amin'ny kipantsona maneno; Miderà Azy
amin'ny kipantsona tsara feo.
6 Aoka izay rehetra manam-pofonaina samy hidera an'i
Jehovah. Haleloia.
Maro ny SALAMO izay mirakitra FIDERANA, FISAORANA,
FANKALAZANA an'Andriamanitra ary anisany izany io salamo
etsy ambony io !
Inona no antony hiderana sy hankalazana an'Andriamanitra ?
Entintsika izany :
*maneho eo anatrehan'Andriamanitra ny fiekentsika ny fahalebiazany
t@ ny nanorenany izao tontolo izao ;
*manaiky ny mahaAvo dia Avo Azy nefa dia nanaiky hidina
faran'izay ambany ka nolotoina sy nohamavoina tao @ny
endrik'i Jesoa Kristy. Mpanota namindrana fo sy nodiovina
isika ka novonjena t@ny fanamelohana mandrakizay :fitiavana
tsy takatry ny saina izany !
*mankasitraka sy mankatelina azy satria mitsinjo antsika
Izy ary miahy @ny an-tsipirian'ny fiainantsika na dia mety mora
manadino na manamaivana izany isika ;
*misaotra ny Tompo izay tsy mitsitsy mandrotsaka fitahiana
maro tsy tambo isaina eo amintsika, ny ankohonantsika,
ny fiangonantsika sns...(Salamo 103)
Aoka hanandratra ny Tompo isika @ny vavaka ! Aoka hidera
an'Andriamanitra isika @ny mozika !
Aoka hidera Azy isika @ny hira, aoka hidera Azy isika
@ny zava-maneno, @ny fitehafa-tànana, @ny dihy ! Isika
rehetra nahatsapa ny Fitiavany, aoka hidera Azy !
Tompo ô ! Sarotra aminay ny midera, ny misaotra
Anao rehefa manjombona izahay, rehefa mangidy
ny fiainanay, rehefa voakasiky ny aretina ny nofonay,
rehefa ilaozan'ny "olon-tiana" izahay ! Fantantray
anefa Jesosy fao AO AMINAO
NY FIAINANA koa ampio izahay ary hampianaro
HIDERA SYANKALAZA ANAO na @ny mora na @ny
sarotra... satria HERY LEHIBE izany mitondra anay
@ny FIADANANAO !
Mametraka ny veloma sy mirary antsika rehetra eo amban'ny
Fahasoavan'Ilay Tia antsika dia Jesosy
Jean le Baptiseur invitait ses contemporains à se repentir à
l'occasion du baptême qu'il pratiquait dans le Jourdain. Bien des
chefs religieux, imbus de leur autorité et de leur position, regardaient
ceux qui étaient baptisés, sans s'engager eux-mêmes. Jean les
interpelle vivement pour qu'ils abandonnent leurs prétentions :
“Ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons
Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces
pierres, susciter des enfants à Abraham”.
En contraste absolu avec l'orgueil de ces hommes de religion,
l'humilité de Jésus brille. Il s'avance au milieu des repentants,
lui qui n'avait pas connu le péché (2 Corinthiens 5. 21), qui
n'avait pas commis le péché (1 Pierre 2. 22), et en qui il
n'y avait pas de péché (1 Jean 3. 5). Jean est extrêmement
surpris par ce geste et propose d'inverser les rôles : il se
sentait bien petit devant Jésus et il voulait être baptisé par lui !
Quand Jésus sortit de l'eau, “voici, les cieux lui furent ouverts
et il vit l'Esprit de Dieu, descendant comme une colombe, venir
sur lui. Et voici une voix qui venait des cieux : Celui-ci est mon
Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir” (Matthieu 3. 16, 17).
Le message du ciel témoignait de façon éclatante que Jésus
n'était comparable à aucun autre, tout en soulignant que son
humilité participait au bonheur que Dieu son Père trouvait en lui.
C'est aussi notre bonheur de connaître Jésus, non seulement
comme notre Sauveur, mais comme l'homme parfait, l'homme
par excellence, celui qui nous console par sa perfection.
Le cloître de l'abbaye de Saint-Pierre de Moissac, dans
le sud de la France, a été victime au cours des siècles
d'attaques et de pillages. On peut encore y admirer des
sculptures illustrant des scènes bibliques, qui constituent
pour les visiteurs une “Bible ouverte”, a-t-on dit. Mais en
les regardant, il est difficile d'en percevoir le message.
Remercions notre Dieu qui a veillé à ce que sa Parole
écrite, la Bible, nous soit conservée. En dépit des efforts
des hommes pour la détruire, elle a traversé les siècles
et demeure intacte. Et en la lisant ou en l'écoutant, nous
recevons son message avec clarté. Elle reste une semence
toujours “vivante et permanente” (1 Pierre 1. 23)
dont le germe de vie produit la foi. “La foi vient de ce
qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu”
(Romains 10. 17).
Aujourd'hui, comme au début du christianisme, le
message invariable de la Bible apporte le salut à
tous ceux qui l'acceptent. La vie nouvelle qu'il leur
communique est aussi permanente que la Parole
elle-même. Le croyant “régénéré” est passé de la
mort à la vie, une vie que la mort ne peut pas atteindre
et qui ne prendra jamais fin. “Quiconque vit, et croit
en moi, ne mourra pas, à jamais”, a dit Jésus
(Jean 11. 26).
Chrétiens, demeurons attachés à cette Parole éternelle.
Ne nous laissons pas séduire par Satan qui cherche
depuis toujours à susciter des doutes à son égard
(Genèse 3. 1)ou à en affaiblir la portée dans nos cœurs.
Soyons de “ceux qui écoutent la parole de Dieu et
qui la gardent”, qui la mettent en pratique
(Luc 11. 28 ; Jacques 1. 22).
Comme j'entrais dans son bureau, un chef d'entreprise, d'une
voix qui n'admettait pas de réplique, était en train de dire au
téléphone : “Je suis responsable de tout ce qui se fait chez
moi, y compris du balayage !” Je ne sais pas comment
l'intéressé a reçu le message, mais j'en ai saisi la portée
pour moi-même.
Ne suis-je pas, moi aussi, responsable du “balayage”
dans ma maison ? Dans tout ce qui entre chez moi par
des paroles, des lectures ou tout autre moyen, n'y a-t-il pas
des “saletés” à balayer ? Dans les conversations, les
distractions, les invitations qui animent ma maison,
n'y aurait-il rien à expurger ?
Il y a encore un endroit secret que je dois tenir
bien “balayé” : c'est mon cœur, car “c'est du coeur
que viennent mauvaises pensées, meurtres, adultères... injures :
voilà ce qui souille l'homme” (Matthieu 15. 19, 20).
Aussi est-il écrit : “Garde ton coeur plus que tout ce
que l'on garde” (Proverbes 4. 23).
Devant qui suis-je responsable ? Devant mes enfants,
mon entourage, mes frères et sœurs chrétiens. L'apôtre
Paul demandait à Timothée d'être “le modèle des fidèles,
en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté”
(1 Timothée 4. 12). Mais je suis, avant tout, responsable
devant Dieu car “chacun de nous rendra compte pour
lui-même à Dieu” (Romains 14. 12).
Miarahaba anao, miarahaba antsika rehetra Mpianakavin'ny Finoana
ao @ i Kristy Jesoa,
Anisany tsy zakan'ny olona maro ny miresaka momba ny fahatesana !
Nefa arakaraka ny mihamandroso anefa ny taona dia manomboka
mieritreritra tsikelikely izany isika satria mahatsapa ny tsy fahafahana
midify ilay " andro farany" !
Ao ireo izay mivaraontsana na matahotra fadiranovana na mandositra
izay mety resaka momba ny Fahafatesana indrindra moa rehefa
mikasika azy izany na mikasika ny olona tiana na tsy foiny !
Amin'ny maha-olombelona ara-nofo antsika dia satritsika ny hiara-belona
sy miriaria miaraka @ireo havan-tiana, tsy hisara-mianakavy ka ho
velona tsy ho tratry ny fahalovana !
Misy koa ireo foko sasany, na fomba fisainana sasany mandray
nyfiresahana ny fahafatesana ho toy ny "tsy fanao" , ho toy ny
fiantsoana loza" ... satria mamoa-fady raha ny fieritreretany ka
rehefa midona vao resahina ! Ny ambadika izany anefa dia mety
tsy inona fa ny tahotra ny fahafatesana izay mangidy tokoa rehefa midona !
Ao koa ireo izay minia-manadino tanteraka fa misy ny andro farany
ary tsy mieritreritra na dia kely akory aza izany fanjakan'ny lanitra izany !
Ny olon'Andriamanitra dia isika mpino, raha ny tokony izy dia mivonona
@izany ary izay no mahatonga ny fiteny ao @ny baiboly hoe :
"mampianaranay hanisy ny andronay hananay fo hendry" !
Ny Tompo Kristy Jesoa dia mantso ny olon-drehetra hiditra @ny
Fanjakany, tsy misy an-kanavaka fa iza no mamaly ny antso ?
Ary iza no ho voafidy ? Tsy iza fa ireo izay mibebaka marina ary
mino fa Jesoa no Mpamonjy !
Mila mivonona anefa izay namaly antso mandra-piverin'ny Tompo
hitsara ny velona sy ny maty ! Izay milaza vonona dia milaza koa
hoe miambina, ary izay milaza mambina dia mitondra vatsy, mirongo
fiadiana satria tsy kely làlana Satana handrombaka antsika hanalavitra
an'Andriamanitra ! Ny famakiana ny Tenin'Andriamanitra miaraka @
ny Fanahy masina, ny fivavahana, ny fiarahana miray fanahy @ny
Mpino an am-piangonana, ny fitoriana ny filazantsara, ny fanompoana
ny Tompo sns dia hery sy fitaovana manomana antsika ho @izany !
Tsy fantatsika ilay andro , tsy fantatsika ilay ora saingy vonona ve
isika, vonona ve ianao raha ho avy ny Tompo ?
Mametraka ny veloma sy mametraka antsika rehetra eo amban'ny
Fahasoavan' Ilay Mpamonjy antsika dia Jesoa Kristy
La mort, et puis après ?
Le titre de cette page est aussi celui d'un livre écrit il y a une quarantaine
d'années par un prêtre catholique. C'est là une des questions majeures
qui hantent l'esprit humain. La mort de quelqu'un marque la fin de son
activité, de ses projets, de ses relations.
Mais est-ce une fin ?
C'est en tout cas un point de non-retour. Voilà pourquoi il ne faut pas
éluder la question. Où trouver la réponse sinon auprès de Dieu, lui
qui est le concepteur de l'univers, celui qui a créé la vie.
Dieu ne laisse pas l'homme dans le doute. Par sa Parole, la Bible,
il donne sur le sujet des réponses précises. Tout être humain a une
âme immortelle, et il est responsable devant son Créateur :
“Chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu” (Romains 14. 12).
Pour un chrétien, c'est-à-dire quelqu'un qui a confessé ses péchés
et accepté le pardon de Dieu, il n'y a pas de crainte à avoir.
Il le sait, la punition que méritaient ses péchés a été subie par
Jésus Christ, et aucune condamnation n'est à redouter de la part
du Dieu juste (Romains 8. 1). Il se confie dans la promesse de Jésus
: “Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi,
même s'il meurt, vivra”.
Mais pour l'incroyant, la Bible est tout aussi claire : “Qui désobéit
(ou refuse de croire) au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de
Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 36).
“Nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !”
(2 Corinthiens 5. 20).
"...Ary hofafany ny ranomaso rehetra amin'ny masony; ary tsy hisy
fahafatesana intsony, sady tsy hisy alahelo, na fitarainana, na
fanaintainana; fa efa lasa ny zavatra taloha..." Apokalipsy 21/3-4
Mametraka ny veloma no maniry ny " FIADANANANA"n' I Jesoa Kristy
ho anao, ho antsika rehetra !
Saholy
PS : 1) Ho anao vao sambany na vao haingana kely no nahafantatra
sy naharay ny mailaka momba ny 'FIARAHA-MIVAVAKA..." dia manasa
anao hihaino ny rakipeo 2 manazava ny HASAROBIDIN'NY VAVAKA
sy ny ANTOM-PISIAN'NY FOTOAM-BAVAKA ISAKA ALAROBIA ALINA" :
Joignable 24 heures sur 24
La téléphonie, invention remarquable, n'a cessé d'évoluer. De nos jours, le téléphone mobile nous permet d'être joignables presque partout, et de communiquer à n'importe quel moment en fonction de nos besoins et de nos souhaits. Nous pouvons quelquefois regretter que nos amis ne soient pas assez souvent joignables. Dieu, lui, nous entend toujours.
La prière, pour le chrétien, est un moyen de communication qui lui permet de parler à son Père céleste à toute heure du jour ou de la nuit. Quel réconfort de savoir que, n'importe où, il peut l'invoquer ! Pour remercier, demander du secours, pour rechercher une direction, pour faire part de mes difficultés, je peux toujours trouver une oreille qui m'écoute. C'est celle de notre Père en Jésus, le Dieu tout-puissant.
Si vous ne connaissez pas ces relations particulières avec Dieu, nous pouvons vous assurer que Dieu écoute les plaintes, les soupirs, les appels de ceux qui l'invoquent. Invoquer Dieu, c'est demander son aide, en s'adressant directement à lui, à la fois confiants, et conscients de ce que nous sommes devant lui. La Bible nous rapporte la simple communication d'un homme vers Dieu. Il appelle : “Ô Dieu, sois apaisé envers moi, pécheur !” (Luc 18. 13). Et Dieu l'a écouté.
Le Seigneur Jésus, en venant sur la terre accomplir l'œuvre qui réconcilie l'homme avec Dieu, a donné à tous ceux qui croient en lui cette possibilité de s'adresser à Dieu librement.
Contradictions
La proclamation publique de ma foi détermine la conduite que j'ai à tenir devant tous ceux qui l'entendent ou qui me connaissent. Tout désaccord entre mes actes et mes paroles déshonore le Seigneur.
J'affirme par exemple que Dieu est tout-puissant, qu'il est pour moi un Père plein d'amour dont les soins ne font jamais défaut… et l'on me voit inquiet, troublé et agité : contradiction !
Je déclare que le croyant n'est pas du monde, qu'il n'est qu'un étranger sur la terre, et je me cramponne aux biens terrestres, je recherche mes aises, ou bien encore je m'enflamme pour la politique : contradiction !
Je dis que j'attends le Seigneur, qu'il peut revenir d'un moment à l'autre… et je fais mille projets sans en tenir compte : contradiction !
Je rends grâces pour le repas servi sur la table et l'instant d'après je me plains du plat qui m'est présenté.
Je parle du bonheur des croyants… et je suis triste. Je vois autour de moi des personnes qui ne connaissent pas Jésus Christ… et je ne leur montre pas le chemin du salut ! Nous pourrions, à notre honte, allonger la liste. Il ne suffit pas de reconnaître ses inconséquences, il faut y porter remède.
Réveillons-nous, chrétiens. Avec la force qui vient de Dieu, avec prière et dans l'humilité, vivons notre foi sans faiblir. N'ayons pas honte de l'Évangile.
La mort : le mot fait peur car il rappelle une réalité incontournable pour tous, un
rendez-vous dont chaque jour qui passe nous rapproche inexorablement.
Mais la question fondamentale, posée depuis la nuit des temps, reste celle-ci :
Qu'y aura-t-il après notre vie terrestre ? Là encore, des idées diverses sont émises :
– Ce serait le néant pour tous : plus rien n'existerait pour personne.
– Ce serait le paradis pour tous : Dieu qui est amour, sauverait tous les hommes.
– Ce serait la réincarnation : il y aurait plusieurs cycles de vie et de mort, mais rien de définitif.
Une tout autre réponse est donnée dans la Bible par celui qui seul sait. Dieu,
le Créateur juste et saint, est seul à même de révéler son plan à l'égard de l'homme :
“Il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après cela le jugement”
(Hébreux 9. 27). “Mourir une fois” : la Bible exclut toute idée de réincarnation.
À l'heure du jugement, il n'y a qu'une alternative :
– Une éternité, loin de Dieu, dans les regrets et les tourments, pour ceux qui
ont refusé, pendant leur vie terrestre, le salut en Jésus Christ. “Qui désobéit
(refuse de croire) au Fils (de Dieu) ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu
demeure sur lui” (Jean 3. 36).
– Une éternité avec Dieu, dans le bonheur, pour ceux qui auront cru en Jésus Christ,
en sa mort et sa résurrection pour le pardon de leurs péchés : “Vous avez la vie éternelle,
vous qui croyez au nom du Fils de Dieu” (1 Jean 5. 13).
" Anaka, raha raisinao ny teniko,
ary raketinao ao am-ponao ny didiko...
dia ho fantatrao ny fahamarinana sy ny rariny
ary ny hitsiny, dia ny lalana tsara rehetra..."
Ohabolana 2/1, 9
"Ny teninao no FAHAMARINANA"
Jaona 17/17
Vous connaîtrez la vérité
Qu'est-ce que la vérité ? Pilate a posé cette question à Jésus. Après l'avoir posée, il est sorti sans attendre la réponse. Tenait-il vraiment à la connaître ? Il n'a pas saisi que devant lui se tenait Celui qui détenait la vérité.
Plus que cela, Jésus Christ est lui-même la vérité (Jean 14. 6). Pour connaître la vérité, il faut connaître Jésus. Lui seul peut nous révéler qui est Dieu et qui nous sommes. Lui seul fait pénétrer la lumière sur les zones les plus obscures de notre vie, celles dont nous avons peut-être honte et que nous cachons soigneusement aux autres et à nous-mêmes. Jésus peut le faire, et il le fait parce qu'il nous aime et veut nous libérer de l'esclavage du mensonge et de la fausseté.
Amis chrétiens, pour connaître la vérité de manière toujours plus profonde, plus grande, il faut nous laisser pénétrer par la Parole de Dieu, la méditer, et la vivre. Par elle, nous sommes “instruits en lui selon que la vérité est en Jésus” (Éphésiens 4. 21). Il ne suffit pas de citer des textes bibliques correctement ou d'adhérer à des doctrines justes pour vivre en conformité avec la vérité. Ce que nous en connaissons réellement ne dépasse pas ce que nous en vivons. Nous devons aussi rejeter la fausseté sous toutes ses formes. Dire la vérité, c'est faire confiance à Dieu. C'est une démarche de foi. “Gardant la vérité dans l'amour”, est-il écrit (Éphésiens 4. 15).
Manao veloma sy mandra-pimailaka indray ary mirary indrindra antsika
rehetra eo amban'ny Tàna-mahery ny Tompo !
Le plus gros diamant du monde
En 1905 on trouva dans une mine d'Afrique du Sud le plus gros diamant connu à ce jour, le Cullinan, dont on fit cadeau au roi d'Angleterre. Comme il était encore à l'état brut, il fut d'abord confié, pour être taillé, à un diamantaire d'Amsterdam. Celui-ci prit la pierre précieuse et y fora un trou minuscule dans lequel il asséna un vigoureux coup de burin : le diamant éclata.
Cela pouvait paraître une folie, une perte irréparable. Pas du tout ! Le diamantaire connaissait bien la pierre : il en avait étudié les veines et avait longuement réfléchi à ce qu'il fallait faire pour la mettre pleinement en valeur. On lui fit confiance, et ce ne fut pas au hasard mais bien plutôt avec une extrême habileté qu'il fit la seule chose nécessaire pour que le diamant révèle sa splendeur.
Dieu agit parfois ainsi dans nos vies. Il permet un coup terrible qui peut paraître inutilement dur. Mais notre âme est à ses yeux un joyau précieux. Pas un coup ne nous atteindra que Dieu ne permette pour notre bien. Plutôt que de nous rebeller, inclinons-nous sous sa main forte et faisons confiance à sa sagesse et à son amour. C'est parfois longtemps après que l'on arrive à remercier et à louer le Seigneur pour les épreuves qu'il permet (Psaume 50. 15).
Une des pierres tirées du Cullinan orne la couronne impériale d'Angleterre ; une autre le sceptre royal. Le but final de Dieu est que chacun des siens, modelé par son patient travail, contribue à la gloire de son Fils Jésus Christ, qui sera un jour reconnu comme le Roi des rois.
La mort vaincue
Le corps de Jésus descendu de la croix a été déposé par des mains amies dans un tombeau neuf taillé dans le rocher. Une lourde pierre circulaire a été roulée devant pour en fermer l'entrée. Le jour du sabbat est passé sur cette triste scène.
Au petit matin du premier jour de la semaine (le dimanche), quelques femmes vont au tombeau pour embaumer le corps de Jésus. Le soleil se lève lorsqu'elles arrivent. Mais que s'est-il passé ? Le tombeau est ouvert et le corps n'y est plus... Surprise, frayeur, émerveillement... Jésus est ressuscité !
Les témoignages vont se succéder tout au long de la journée. D'abord, les anges annoncent la nouvelle aux femmes. Puis Jésus lui-même apparaît à Marie Madeleine. Il se montre aussi à deux disciples sur le chemin d'Emmaüs, et à Pierre lors d'une rencontre restée secrète. Enfin il vient au milieu de ses disciples réunis en un lieu sûr, leur dit : “Paix à vous !” et leur montre ses mains et son côté qui portent la trace des blessures de la croix (Jean 20. 20).
Sceptiques et hésitants, les disciples ne se laissent pas facilement convaincre. Pourtant, c'est bien lui ; le Maître qu'ils ont pleuré est vraiment là. Il leur avait annoncé sa résurrection, mais leur cœur était resté incrédule.
Le Seigneur a été vu par plus de cinq cents croyants à la fois, ultérieurement (1 Corinthiens 15. 6).
Jésus ressuscité et vivant pour toujours est le fondement de notre foi. La mort est vaincue pour tous ceux qui croient en lui, car il leur donne la vie éternelle
"...Koa amin'izany na zovy na zovy no mandre izany teniko izany
ka mankatò azy, dia hoharina amin'ny lehilahy manan-tsaina izy,
izay nanorina ny tranony teo ambonin'ny vatolampy. Ary latsaka
ny ranonorana, ka nisy riaka be, sady nifofofofo ny rivotra ka
namely izany trano izany; nefa tsy nianjera izy, satria efa
naorina teo ambonin'ny vatolampy..." Matio 7/24- 25
T@ny herinandro lasa, dia hitantsika teto ny anjara-toeran'ny
TENIN'ANDRIAMANITRA ary tamin'ny alàlany no nahafahana nampivoitra :
* ny andraikitry ny TENY t@ ny fanorenana izao tontolo izao ;
* ny fifandraisana akaiky sy ny fifamenoana feno eo @Ny Ray
& NyZanaka & Ny Fanahy Masina ka mahatonga ny fitenenenana
hoe : "Andriamanitra telo izay iray" ;
* ny anjara asan'Ny TENY teo @ireo iraka nofidian'Andriamanitra
(mpaminany, mpianatra, apostoly, sns) ;
* ny "maha-Andriamanitra" ny Tenin'Andriamanitra ;
* ny hasarobidin'Ny Teny izay mitondra ny olona ho @ny Famonjena !
Raha io andàlana farany io no jerena dia marina tokoa fa ny
Tenin'Andriamanitra miaraka @ny Fanahy Masina, no mibitsika
mangina ao am-pon'ny tsirairay, miteny @ny masom-panahiny,
mampafantatra izay tsy mety na tsy ankasitrahan'Andriamanitra
eo @ny fiainany, mananatra, mandresy lahatra ny @ny fahotana
na fiainana mampalahelo an'Andriamanitra. Vokatr'izany :
taomin'NyTENY ny mpanota mba hibebaka marina sy hanaiky
an'I Kristy Jesoa ho Mpamonjy satria Izy nanolotra ny tenany ,
hitondra ny fahotantsika !
Noho izany mioty harena tsy mety lany na vokatsoa sarobidy,
ny olona izay manome anjara-toerana lehibe ny Tenin'Andriamanitra
eo @ny fiainany ka velombelomin'ny Fanahin'Andiamanitra izy !
Marihina anefa fa na dia samy mandre ny Tenin'Andriamanitra
aza ny tsirairay :
* ao ny MIHAINO sy MANDRAY ary maniry hatrany ny hankatoa
an'Andriamanitra ;
* ao koa anefa ireo izay mandre saingy tsy tafalatsaka ao-am-pony
na ny fanahiny ny Teny fa mandalo tahaka "ny rano mikoriana
@ny lamosin'ny kananakana" hoy ny fiteny, noho ny antony maro
samihafa (Marka 4/ 1-20 ):
- i Satàna manaisotra ny Teny ;
- mora manadino ny teny na dia mandre izany am-pifalaiana ;
- tsy lalim-paka ny Teny ka mora voahozongozon'ny fitsapana ;
- gejain'ny filàna, ny rehak'izao tontolo izao, ny fitaky ny harena,
ny fiahiana sns...
Ilay vondrona voalohany no antsoin'ny baiboly hoe "olon-kendry"
:mpihaino sady mpankato satria miankina @ny fototra mafy orina
ny finoany dia i Jesoa Kristy sy ny Teny izay Andriamanitra iray
ihany (Jaona 1) ! Manana fanilo mpanazava ny làlany sy mpitarika
ary vatolampy ifaharana rehefa mafy ny onjam-piaianana !
Ilay faharoa kosa dia oharina @ny "lehilahy adala" satria mandre
ny Teny ihany fa tsy mankato an'Andriamanitra. Tsy misy fiantraikany
mafonja ny Teny eo aminy ! Ny làlany taloha ihany no izorany ary
mety mitondra any @ny fanaverezana mandrakizay izany ! Rehefa
tonga ny rivo-doza ny onjam-piainana dia lavo ary tsy manana
"hazo ifikirana" ka midaraboka mora ho azy na mirodana...!
Aiza ho aiza amin'ireo no misy ahy, no misy anao ?
Hoy ny fiteny : izay mana-tsofina aoka izy handre...!
Sur le sable ou sur le roc ?
Construire un château de sable sur la plage, quel bonheur pour les enfants ! Les adultes aussi se prennent parfois au jeu et des concours sont organisés dans certaines villes balnéaires. Mais quel que soit le volume de la construction et ses défenses, la destinée d'un château de sable, c'est sa destruction par les vagues de la prochaine marée !
Jésus Christ s'est servi d'une image semblable pour opposer “l'homme prudent” à “l'homme insensé” : celui qui entend ses enseignements et les met en pratique, et celui qui entend ses enseignements et ne les met pas en pratique. Tous les deux construisent une maison. Les mêmes intempéries se déchaînent. La maison du sage résiste, celle de l'insensé s'écroule. Pourquoi ? C'est une question de fondations : le sage a construit sa maison sur le roc, l'insensé sur le sable.
Construire sur le roc, c'est avoir Jésus Christ pour Sauveur de son âme et Seigneur de sa vie. C'est dépendre de lui dans la réalité de tous les jours, vivre comme lui avec patience, persévérance, sagesse, justice, grâce, sans compromis.
Construire sur le sable, c'est mener sa vie sans Dieu, choisir la facilité, l'absence de contraintes, l'immédiat, parfois l'apparence d'un christianisme formel et sans vie.
Lorsque les tempêtes de la vie se mettent à souffler : deuil, maladie, épreuves diverses…, seule la construction du sage tient bon. Car rien ne peut séparer le croyant de l'amour et du secours de son Seigneur (Romains 8. 37, 39). Quel est le fondement de ma vie ?
Sondez les Écritures
Vers l'an 600, Grégoire le Grand écrivait ceci : “Qu'est-ce que l'Écriture (la Bible), sinon une sorte d'épître du Dieu tout-puissant à ses créatures ? Et sûrement, si vous receviez des lettres d'un empereur terrestre, vous ne flâneriez pas, vous ne vous reposeriez pas, vous ne donneriez point de sommeil à vos yeux, jusqu'à ce que vous sachiez ce que l'empereur a écrit. L'empereur du ciel, le Seigneur des hommes et des anges, t'a envoyé ses épîtres pour le profit de ta vie ; et pourtant,... tu négliges de lire ces épîtres avec ardeur. Étudie-les, je t'en supplie, et médite journellement les paroles de Dieu”.
Tous les chrétiens n'ont malheureusement pas eu ce discours, et à certaines époques on a déconseillé, même interdit, aux fidèles de lire la Bible. Pourtant, n'est-elle pas bien fondée, cette exhortation de Grégoire, vieille de plus d'un millénaire ? Tout ce que Dieu a voulu révéler aux hommes se trouve dans la Parole de Dieu. La Bible était actuelle au Moyen Age, et elle l'est tout autant de nos jours. Les progrès techniques ne l'ont pas remise en cause. Les efforts répétés pour la détruire ou en altérer l'autorité ne l'ont pas empêchée de traverser les siècles et d'arriver jusqu'à nous. Sa diffusion est de plus en plus large ; en une seule année, plus de 10 millions d'exemplaires de la Bible entière et 12 millions de Nouveaux Testaments ont été distribués ; et elle est traduite, du moins en partie, dans plus de 2400 langues ou dialectes.
Nous n'aurions pas d'excuse si nous négligions d'écouter ce que Dieu veut nous dire.
Témoins malgré eux
Simon de Cyrène revient des champs. En entrant dans Jérusalem, il croise une troupe singulière conduite par des soldats : trois condamnés chargés chacun d'une croix. Deux sont des brigands, mais qui est le troisième... ? C'est Jésus, condamné injustement, mais victime volontaire par obéissance à son Dieu.
Simon rentrait tranquillement chez lui, et voilà que les soldats mettent les mains sur lui et l'obligent à porter la croix du Seigneur. Il suit donc ce cortège et entend Jésus parler aux femmes qui le suivent en pleurant (Luc 23. 26, 27). En rentrant à la maison, comment Simon a-t-il raconté ce qui lui était arrivé ? Alexandre et Rufus, ses fils, en ont certainement été impressionnés. Si leurs noms nous sont donnés (Marc 15. 21), c'est peut-être qu'ils ont cru (Romains 16. 13).
Un officier de l'armée romaine est au Calvaire, surveillant l'ignoble besogne de ses soldats. La foule insulte le crucifié du milieu. Mais l'officier se pose la question : Qui est donc ce condamné pour s'attirer de telles injures ? Un écriteau le désigne comme le “roi des Juifs”. Les paroles qu'il prononce du haut de la croix, l'obscurité soudaine, le cri poussé par Jésus : “Père ! entre tes mains je remets mon esprit”, puis le tremblement de terre, tout cela impressionne fortement l'officier qui témoigne : “Véritablement, cet homme était Fils de Dieu” (Marc 15. 39).
Est-ce aussi votre intime conviction ?
Que signifie croire ?
Dans le langage courant, le mot “croire” revêt plusieurs sens. Il peut signifier “supposer”, comme lorsqu'on dit : “Je crois qu'il va pleuvoir”. Il peut aussi vouloir dire “faire confiance” et montrer que l'on accepte la parole de l'autre. “Je te crois” signifie “Je reçois ce que tu dis, je le tiens pour vrai et j'agis en conséquence”. Ma réaction montre la confiance que j'ai en mon interlocuteur.
Quand on entend parler de Dieu, on retrouve cette diversité de sens. Pour l'un, dire : “Je crois en Dieu” signifie : “Je crois que Dieu existe”, ou peut-être : “Je suppose son existence mais je n'en suis pas certain”, ou : “mais en quoi cela me concerne-t-il ?”. Pour un autre, dire : “Je crois en Dieu” a un sens bien plus profond, qui l'engage vraiment. C'est dire : “Je lui fais confiance et je crois ce qu'il dit”. “Je crois Dieu”. C'est la foi.
Dans la Bible, l'expression “avoir foi” signifie effectivement “donner sa confiance”, “s'appuyer sur”, avec la pensée de solidité, de stabilité. Cette solidité résulte du fait que la foi me lie à Dieu qui est vrai, immuable, puissant. Elle forme une relation vivante établie entre Dieu et l'homme croyant.
La foi chrétienne n'est donc pas une simple croyance floue et vide, elle produit cette conviction au plus profond de notre être : ce que dit la Bible est la Parole de Dieu. Une telle certitude produit un changement radical : celui qui croit se tourne vers Dieu. Il découvre alors, non pas un juge, comme certains le pensent, mais Celui qui sauve et fait de nous ses enfants bien-aimés.
Une main tendue
Je vais prendre le train qui me ramènera à la maison. Après avoir remonté tout le quai, je trouve ma voiture, en tête de train. Mais pour y accéder, je dois franchir une marche démesurée. J'en suis bien incapable, vu mon âge. Après un moment de panique je saisis, par réflexe, la longue poignée verticale, et aussitôt je vois une main tendue vers moi. Je la prends sans hésiter et me voilà hissée sans peine dans le train. Un jeune homme avait vu mon embarras et, spontanément, s'était penché pour me tendre la main. Le temps de le remercier, et il avait rejoint la foule des voyageurs cherchant leur place.
Je suis très émue, à cause de ma faiblesse, bien sûr, mais surtout parce que je pense à Jésus Christ qui, en tant d'occasions, nous tend la main. Une main que nous ne voyons pas toujours. Nous disons peut-être : “Le hasard a fait que…”, ou : “Quelle coïncidence !” ou : “Quelle chance !” Nous oublions que Dieu dirige tout, qu'il n'est jamais loin. Il est toujours là pour nous aider à porter nos soucis quand nous mettons notre confiance en lui. Tout au long de ma vie, j'en ai fait maintes fois l'expérience, dans les détails comme dans les choses graves. Et j'aime chanter ce vieux cantique :
Science et révélation (2)
Tout ce que nous voyons constitue un domaine inépuisable de recherche et de connaissance pour l'esprit limité de l'homme. Mais qui pourrait valablement prétendre que rien n'existe en dehors de ce qui est perceptible ? Dieu n'a pas tout renfermé dans la nature. Lui-même “habite la lumière inaccessible”. Si les choses placées dans le domaine ouvert à la recherche humaine sont nombreuses et profondes, celles qui n'en font pas partie le sont encore plus. Elles seraient restées hors de notre portée si Dieu n'avait pas voulu nous les faire connaître : il l'a fait par révélation, dans la Bible.
Car tout n'est pas accessible à la seule raison humaine. Comment par exemple ce qui se voit a-t-il été créé par sa parole à partir de ce qui ne se voit pas ? Comment peut-on concilier la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme ? Quelle est l'origine du mal, et pourquoi Dieu a-t-il permis qu'il entre dans le monde, causant la souffrance et la mort ? ... Autant de questions auxquelles Dieu ne donne pas d'autre réponse que celle-ci : “Tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras par la suite” (Jean 13. 7).
Cela doit nous maintenir dans l'humilité, dans le sentiment profond de notre néant, en présence de l'infini des pensées de Dieu. “Comme les cieux sont élevés au-dessus de la terre, ainsi mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées” (Ésaïe 55. 9).
“À présent je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j'ai été connu” (1 Corinthiens 13. 12).
« Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; fa izay
tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra
no mitœtra eo aminy. » Jaona 3/36
Le paradis
Sur un dépliant touristique, au-dessus de la photo d'une magnifique plage, un slogan publicitaire me frappe : “Notre concurrent... Le paradis !”.
Le mot paradis est souvent employé pour évoquer un séjour enchanteur sur la terre. Mais pour les chrétiens, il n'y a aucune équivoque : c'est un lieu de délices et de bonheur dans le ciel ; c'est là que les croyants goûtent la présence du Seigneur Jésus après leur mort.
L'un des malfaiteurs crucifiés avec Jésus s'est tourné vers lui en disant : “Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume” (Luc 23. 42). Cet homme repentant a reçu aussitôt cette réponse de Jésus : “En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis”. Jésus sur la croix donnait sa vie pour ouvrir la porte du paradis à tous ceux qui le reconnaîtraient comme leur Sauveur.
C'est dans le paradis que l'apôtre Paul a été enlevé, pour un moment ; il y a entendu des paroles “ineffables”, impossibles à exprimer. Il écrit aux Philippiens : “J'ai le désir de partir et d'être avec Christ, car c'est, de beaucoup, meilleur” (Philippiens 1. 23). Quelle consolation, pour nous croyants, de savoir que ceux qui se sont “endormis par Jésus” ont été recueillis par lui, et connaissent dès maintenant la joie et le repos dans la présence du Seigneur !
Venons à Jésus pour trouver en lui une parfaite rédemption – c'est-à-dire la délivrance de l'esclavage qui nous lie au péché et à la mort – et la promesse de l'éternité avec Jésus dans le paradis.
Noho ny famendrehan' ny toetra ve no nahazoan'ny mpino ny famonjena ? Tsia ! Hoy
ny baiboly: "tsy misy marina dia iray aza" ka mendrika ny fanamelohana saingy
namindran'Andriamanitra fo.
Aide-toi, le ciel t'aidera
On dit parfois cela à quelqu'un qui traverse une période difficile. Il s'agit alors de l'inciter à ne pas se laisser aller au découragement ou à la paresse, mais au contraire à mettre toute son énergie pour s'en sortir. La fin de la phrase indique qu'à cette condition Dieu fera le reste et interviendra en sa faveur.
Mais ce proverbe populaire pourrait donner l'impression que l'homme est capable de faire quelque chose pour obtenir la clémence du Dieu saint. Il laisse penser que des bonnes œuvres sont nécessaires pour gagner le pardon divin et la vie éternelle. La Bible dit le contraire ; elle affirme très clairement que l'homme ne peut absolument rien faire pour son salut éternel. Dieu dit des hommes qu'ils sont “morts” dans leurs fautes et dans leurs péchés (Éphésiens 2. 5). Comment des morts pourraient-ils faire quoi que ce soit ?
Un tel constat serait désespérant si Dieu n'avait pas donné une solution qui ne demande aucune participation de l'homme, à part la foi. Il n'attend rien de nous, sinon que nous reconnaissions notre incapacité et que nous lui fassions confiance. Les fautes et les péchés qui nous empêchaient de nous approcher de Dieu ont été expiés par Jésus Christ, son Fils. Celui qui accepte pour lui-même la valeur de son sacrifice a la certitude d'être dans la faveur de Dieu.
Quel bonheur quand nous comprenons que “sans la foi, il est impossible de lui plaire” (Hébreux 11. 6), mais que par la foi nous avons accès à la faveur de Dieu (Romains 5. 2)!
Dieu attend
Notre temps est celui où Dieu semble s'être retiré de la scène. Pourtant ce n'est pas le temps de son absence, c'est celui de sa patience. L'homme pense s'être substitué à lui, mais tristement, il se retrouve seul et orphelin. Dieu a parlé, il fait proclamer l'Évangile. Maintenant il attend, avant d'exercer le jugement. C'est maintenant de notre côté que doit venir l'action. Dieu ne nous contraint pas. Son silence est un silence d'attente, dans un amour indéfectible, comme un père attend son fils parti de la maison (Luc 15. 11-32). Quelle va être notre réponse ?
Dieu n'a pas choisi la force pour se révéler, il ne s'impose pas. Prenons garde ; la voix et l'appel de Dieu sont à l'opposé du “bruit” du monde qui nous agresse. Faisons le bon choix, et nous ferons l'expérience que “la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes” (1 Corinthiens 1. 25). Dieu peut chasser de nos cœurs l'indifférence, l'orgueil, la méchanceté, et les remplir d'amour, de paix, d'humilité, de bienveillance. Seul Dieu peut nous faire connaître ce qu'est vraiment la vie, une vie riche en relations profondes, chaleureuses, mais surtout une vie de foi, de confiance en son amour qui ne périt jamais.
La relation du croyant à son Dieu est marquée par la gratuité, l'amour, la liberté. Sa foi est une réponse libre à l'appel de Dieu. Elle n'est pas un saut dans le vide, mais une ouverture à la révélation que Dieu fait de lui-même. C'est une rencontre, un dialogue, une communion vécue dans la confiance. Voilà ce que Dieu attend
Avec Dieu ou sans Dieu
L'apôtre Paul rappelle aux chrétiens à qui il s'adresse leur condition antérieure : avant leur conversion, ils vivaient sans Dieu, sans Christ. Certains d'entre nous vivent-ils ainsi ? L'essentiel manque alors à leur vie, même s'ils la trouvent bien remplie : tous leurs projets se limitent à un horizon terrestre : ils sont sans espérance. La mort peut leur apparaître comme un immense et angoissant point d'interrogation. Ils refusent d'y penser, pourtant l'échéance est inéluctable.
Mais on peut vivre avec Dieu, comme le fit autrefois Hénoc, un des premiers hommes cités dans la Bible. Vivre avec Dieu, c'est d'abord le connaître tel qu'il est réellement, et non pas tel qu'on se l'imagine. Il s'est révélé aux hommes par son Fils Jésus Christ, qui a montré à la fois la sainteté de Dieu qui ne supporte pas le péché, et son amour qui sauve le pécheur. Toute personne qui accepte le pardon acquis par Jésus sur la croix de Golgotha connaît alors Dieu comme un Père aimant et attentionné. Elle sait qu'elle peut compter sur lui pour toutes les circonstances de sa vie sur la terre, et elle possède la certitude inébranlable de passer l'éternité près de Jésus dans le paradis.
Il n'y a que ces deux manières de vivre. Aujourd'hui encore, Dieu nous offre de vivre ce qui est vraiment la vie (1 Timothée 6. 19). Il sait, lui le Créateur de tout ce qui vit, que seule une vie avec lui vaut la peine d'être vécue.
Panneaux indicateurs (1)
Il y a une quinzaine d'années, Paul, un jeune étudiant croyant, revenait tous les week-ends chez ses parents par le train, et engageait volontiers la conversation avec ses voisins de compartiment. Il saisissait les occasions qui se présentaient pour parler de Jésus, qu'il connaissait comme son Sauveur et son véritable ami.
Ce jour-là, après quelques échanges anodins, son voisin lui dit tout à coup : “Rappelez-vous les atrocités dans l'ex-Yougoslavie, vous ne pensez pas que c'était une vraie guerre de religion ? On aurait pourtant cru les Occidentaux devenus tolérants ! Même si je le voulais, je ne pourrais pas croire, à cause des chrétiens !” Cette dernière phrase était l'occasion qu'attendait Paul pour parler de ce qui lui tenait à cœur : “Oui, c'est bien regrettable de voir des personnes qui se disent chrétiennes renier ainsi les enseignements du Christ : “Aimez vos ennemis... bénissez ceux qui vous maudissent” (Luc 6. 27, 28).
La Bible dit : “Ne rendez à personne mal pour mal” (Romains 12. 17). Ceux qui se conduisent ainsi sont de véritables chrétiens.
Il ne suffit pas, pour le devenir, d'un baptême ou d'une vie honnête, il est indispensable de s'être reconnu coupable devant Dieu. D'avoir fait le constat de ce qu'a nécessité mon véritable état de pécheur devant lui. De croire que Jésus s'est livré, à la croix, au jugement de Dieu que je méritais”.
À l'Aréopage
L'Aréopage, à Athènes, était une colline où siégeait un tribunal de notables, appelé lui aussi Aréopage. On pouvait assister à des procès, écouter aussi des discours philosophiques ou politiques en plein air. Un jour, l'apôtre Paul y prit la parole. La Bible résume l'atmosphère qui régnait à Athènes au premier siècle : La ville était “remplie d'idoles… Il se trouva même des philosophes épicuriens et stoïciens pour s'en prendre à lui… Tous les Athéniens et les étrangers séjournant à Athènes ne passaient leur temps qu'à dire ou à écouter quelque nouvelle” (Actes 17. 16, 18, 21).
Denys, membre de l'Aréopage, devait entendre chaque jour des multitudes de discours. Quelle sécheresse et quelle lassitude devaient habiter son cœur confronté quotidiennement à tant d'idées contradictoires !
De nos jours, ne nous arrive-t-il pas d'avoir la même impression, et d'être lassés de la pauvreté spirituelle de tout ce que nous entendons ?
Pourtant, ce Denys entendit un jour un message complètement nouveau : “Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l'ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu'il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l'Homme qu'il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d'entre les morts” (Actes 17. 30, 31). La force de la bonne nouvelle de la résurrection n'a pas laissé Denys indifférent. Il ne s'est pas laissé influencer par ceux qui “se moquaient”. Sa vie a été transformée : “Il crut”, nous dit la Bible.
"...Dia aza manahy ianareo ka manao hoe : Inona
no hohaninay ? Na Inona no hosotroinay ?
Na inona no hotafinay ...? " Matio 6/31
Mazana dia mazana ny miaina ny teny fampanantenan'
Andriamanitra rehefa manoloana ny tena ny fiainana sarotra,
ny olan'ny vidim-piainana, ny fiakarany tsy misy fetra,
ny tebiteby sy ny tahotry ny ho avy... Re etsy sy eroa
rahateo ny fanatontoloana izay mahatonga ny fifindran-toerana
ny orinasa maro mba hahazoana 'ny sasany tombontsoa
midangana ka mahatonga ny ray na renim-pianakaviana
very antom-pivelomana ! Tsy zohina amintsika noho izany
ny olana aterak'izany eo @ny sehatry ny tokantrano sy ny
fiaraha-monina !
Mahagaga anefa fa ny teny ao @ Matio 6/33 dia sahy manamafy
hoe :" Fa katsaho aloha ny fanjakany sy ny fahamarinany,
dia hanampy ho anareo izany rehetra izany." !
Manambara izany fa ny fiainan'ny kristianina, ny vavaka asandrany
dia tsy mionona @ ny zavatra tsapain-tànana na ara-nofo fotsiny,
na @ny zavatra mahatery azy fotsiny @izao fiainana izao..!
Ahoana hoy ny namana iray izay : "Tsy ny hitady sy hanangona
vola aman-karena ary hikarakarakara ny ankohonako sy ny f
ianakaviako fotsiny no antom-pisiako eto an-tany ; misy tanjona
kendrena amboniny izany rehetra izany natokan'Andriamanitra ho
ahy..." ! Tsy inona izany fany fikatsahana NY FIAINANA MANDRAKIZAY !
Amporisihina isika hikatsaka izany dia ilay toerana omanin'ny
Tompo, ilay Fanjakan'ny lanitra natokana ho an'ireo izay mino sy
manaiky @ ny fony fa Kristy Jesoa no Mpamonjiny. Miantomboka
eto an-tàny sahady tsikelikely izany, ao am-pon'ireo rehetra izay
nanokatra ny varavaran'ny fony ho an' ny Tompo !
Ny fiainana eto an-tany dia fohy dia fohy, "mandalo tahaka ny zavona
dia milentika" raha oharina @izany Mandrakizay izany noho izany
tsy tokony ho sondriana na variana isika mpino kristianina..! Ary aoka
ho tadiditsika sy tehirizintsika mandrakariva ny Teny fampanantenan'ny
Tompo hoe : "Ny zanako sy ny asan'ny tànako aoka ho adidiko
ihany" Isaia 45/11b
Vavaka fohy no entiko manao veloma :
" Jesoa Tompo ô ! Mafy ny onjam-piainana koa ampitomboy
ny Finoanay hahatoky sy hifikitra Aminao " !
Dieu ou le hasard ?
Au moment où il passait à la caisse d'un magasin d'alimentation, un croyant peu fortuné se vit proposer un “ticket gagnant” à valider. Il regarda la caissière et lui répondit doucement : “Non merci, le Seigneur Jésus me donne tout ce dont j'ai besoin”. La caissière parut surprise par la réponse. Après avoir échangé quelques mots avec elle, l'homme lui remit un évangile.
Ceux qui connaissent Dieu comme leur Père savent parfaitement que “toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu” (Romains 8. 28). Ils mettent leur confiance en celui qui connaît leurs besoins, et ils ne comptent pas sur le “hasard” pour gagner quelque chose. Sommes-nous tentés par des gains faciles ? Un chrétien qui remet les circonstances de sa vie entre les mains du Seigneur ne peut se livrer à des spéculations.
Nous pouvons, un jour ou l'autre, nous trouver dans une situation de pénurie. Adressons-nous directement à notre Père. Ne comptons pas sur des jeux de cartes, de dés, de roulette ou autres jeux de hasard, pour répondre à nos besoins. Dieu est souverain, fidèle et sage : il conduit tout ce qui concerne la vie de ceux qui mettent leur confiance en lui, parce qu'il est le Dieu d'amour. Jésus nous le rappelle : “Même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas” (Luc 12. 7).
Pas de place… Encore de la place
Dieu nous appelle
" ...Ary niteraka ny Lahimatoany izy, dia nohodidininy lamban-jaza ka nampandriany teo amin'ny fihinanam-bilona; fa tsy nisy nitoerany tao an-tranom-bahiny..." : Lioka 2/7.
Tonga tety an-tany i Jesoa Kristy, tsy mba t@ ny fomba manetriketrika mendrika ny Mpanjaka, na sahaza ny manam-pahefana na ny manam-boninahitra...fa t@ ny fomba tsotra indrindra : nandry t@ ny fihinam-bilona... ! Tsy mba nisy tompona hotely na dia iray aza, nampiantrano an'i Maria bevohoka sy Josefa vadiny...!
Jesoa, zanak'Andriamanitra, nanaiky ho teraka tao an-tranon'omby : fanentren-tena izany !
Amin' izao andro hanomanantsika, ny fo sy saina amam-panahy izao, hankalaza ny Noely, vonona ve ny fontsika hampiantrano ny Tompo ? Ary toerana toa inona no handraisantsika Azy ? Mbola ho tranonon'omby... foana ve ?Tsarovintsika fa VAHINY mihoatra izay vahiny rehetra i Jesoa, MANAM-BONINAHITRA mihoatra izay manam-boninahitra rehetra, Mpanjaka ambonin'ny Mpanjaka...ka tokony tolorantsika Azy ny DERA, ny HAJA ary ny VONINAHITRA... !
Mandra-piresaka indray !
PS : Vakio etsy ambany ny teny iraisantsika mandritry ny vavaka iaisana :
Un Sauveur parfait
Dieu seul peut donner la foi
mais tu peux donner ton témoignage,
Dieu seul peut donner l'espérance
mais tu peux rendre confiance à tes frères.
Dieu seul peut donner l'amour
mais tu peux apprendre à l'autre à aimer.
Dieu seul peut donner la paix
mais tu peux semer l'union.
Dieu seul peut donner la force
mais tu peux l'indiquer aux autres.
Dieu seul est la lumière
mais tu peux la faire briller aux yeux de tous.
Dieu seul est la vie
mais tu peux rendre aux autres leur désir de vivre.
Dieu seul peut faire ce qui paraît impossible
mais tu pourras faire le possible.
Dieu seul se suffit à lui-même
mais il aime compter sur toi.
ALAHADY 22 JANOARY 2012
FFKM FRANTSA
amin’ny 3 ora tolakandro
Ao amin’ny :
Fondation d'Auteuil
40, rue La Fontaine - 75016 Paris
Métro : Jasmin (ligne 9) ; Bus : 52, arrêt Léopold II
Prière du Mercredi soir de chaque semaine élaborée par une de nos paroissiennes
PROCHAIN CULTE : Dimanche 20 MAI 2012 Chapelle Saint Elisabeth à 11h15
►19 Mai 2012 ChoeurUni 2012 : Concert @ 18h ao Paris
Dock PULLMANN de PARIS 50 Avenue du Président Wilson 93200 Saint Denis La Plaine
Radio Vatsy FPMA Tsindrio ny http://fpma.net/radio
Concert le samedi 19 mai 2012 aux Docks de Paris à la Plaine Saint Denis
Ry Mpianakavin’ny finoana miray amin’ny FFKM-FRANTSA,
Ry Mpiray Tanindrazana malala,
Ho aminareo sy ny ankohonanareo mandrakariva anie ny
fahasoavana sy ny fiadanan’i Jesoa Kristy Tompo !
Toy ny isan-taona dia hankalazaina eran-tany amin’ny 18-25 janoary
ho avy izao ny Herinandro Fiaraha-mivavaka 2012 ho
amin’ny firaisan’ny Kristianina. Koa fifaliana ho an’ny ray aman-dreny
mpitondra fivavahana ato amin’ny FFKM-Frantsa sy ny
Kômity ny manasa antsika mianakavy hiara-hiombom-panahy sy
hiombom-bavaka amin’ny Fanompoam-pivavahana iraisampinoana.
Izany dia hatao:
Ny alahady 22 janoary 2012, amin’ny 3 ora tolakandro
Aorian’ny fanompoam-pivavahana dia hisy fiaraha-miala hetaheta,
ho fifampiarahabantsika Kristianina aty am-pielezana
amin’ny taom-baovao.
Mirary Krismasy sambatra sy taom-baovao 2012 feno fitahiana ho
anareo izahay, ary mametraka ny veloma finaritra amin’ny
anaran’i Jesoa Kristy Tompo sy Mpamonjy, sady Lohan’ny Fiangonana.
Ho aminareo mandrakariva anie ny fiadanan’i Kristy !
Amin’ny anaran’ireo Raiamandrenim-piangonana sy ny kômitin’ny FFKM-FRANTSA
